Средневековый армянский монастырь Сурб-Хач  расположен в юго-восточном Крыму в трех километрах от Старого Крыма в лесном урочище горы Святой Крест. Надпись на каменном куполе храма гласит следующее: «Сей божественный храм славы, на земле рай дерева жизни, он подобие неба высокого и обиталище Святой Троицы. От рождения в плоти Христа в 1358 году начав, воздвигнут во имя святого знамения усердиями служителя его Ованеса-инока и родных братьев его по духу сынов».
Согласно преданию, название монастыря связано с «хачкаром» (посвятительным камнем), вывезенным из древней армянской столицы Ани, разрушенной турками в XIII веке. И когда отцы-основатели несли этот «хачкар», на вершине горы возникло видение — знамение, указавшее Святому Георгию место для закладки храма Сурб-Ншан («Святое Знамение»).
Монастырский архитектурный комплекс создавался на протяжении нескольких столетий.
Расцвет монастыря приходится на XVI-XVIII века, а свой законченный вид он приобретает в конце XIX века. Сурб-Хач известен далеко за пределами Крыма как национальная святыня  и один из центров паломничества армян из разных стран. После турецкого нашествия 1475 года здесь располагалась епископская кафедра Армянской Апостольской Церкви.
Широко была известна действующая при монастыре школа, в которой преподавали ученые из Армении, Кафы (Феодосии) и других городов армянской диаспоры. По долгу жили и творили в Сурб-Хаче известные деятели армянской культуры, поэт Степанос Тохатеци, миниатюристы, писцы школы-скриптория Григор Сукиасанц, Натер с сыновьями, Хачатур Кафаэци, Аракел и многие другие. Созданные в Сурб-Хаче рукописи, украшенные художественными миниатюрами, хранятся в Ереване, в институте древних рукописей Матенадаран и в Париже. Средневековый поэт восклицал: «Сурб-Хач, защита и убежище нашего народа! Ты единственный, и нет тебе подобных. И вид, и положение твое дивное».
Главенствующее положение в монастыре занимает церковь Сурб-Ншан. Во внутреннем убранстве церкви примечательны богато украшенные росписью входной портал, алтарная часть и высокий купол, увенчанные барабаном со строительной надписью на древне армянском языке.
К храму примыкает притвор в виде колыбели с опорными столбами в центре и четырьмя стрельчатыми арками. Его стены украшены резными «хачкарами» с надписями, в каменной вымостке пола заметны надгробные плиты с именами основателей монастыря. В правом углу притвора сохранилась лестница, ведущая на звонницу или дозорную башню с односкатной крышей и небольшими оконцами. Сохранился двухэтажный корпус с 13 келиями, которые обогревались каминами. Надпись над входом сообщает о постройке закрытого дворика в 1719 году от Р.Х. Еще одна надпись  на мраморной плите у входа в корпус гласит о перестройке обители в 1751 году при Архиепископе Адаме.
Трехэтажное здание трапезной — одна из крупнейших монастырских построек. За стенами обители находятся укрепленные каменными стенами террасы. Нижние были отведены фруктовому саду с двумя украшенными резьбой фонтанами. Верхняя занята зданием гостиницы для паломников.
В настоящее время монастырь начал возрождаться. На День Преображения Господня 15 июля в монастырь приезжают паломники. Проходит торжественная литургия в Храме Сурб-Ншан, бракосочетания, проводятся народные гуляния. В этом 2008 году будет торжественно отмечено 650-летие монастыря.
Над входом гавита в храм Сурб-Ншан сохранилась фресковая роспись позднего времени —Пресвятая Дева Мария с младенцем Иисусом на руках, а в главной апсиде — Иисус Христос на троне, по бокам от него Божия Матерь и Иоанн Креститель.
|
